与我

还没好好的感受
雪花绽放的气候
我们一起颤抖
会更明白什么是温柔
还没跟你牵著手
走过荒芜的沙丘
可能从此以后学会珍惜
天长和地久
有时候有时候
我会相信一切有尽头
相聚离开都有时候
没有什么会永垂不朽
可是我有时候
宁愿选择留恋不放手
等到风景都看透
也许你会陪我看细水长流
 

思绪游走，5年前， 10年前，15年前。。。泪水不断涌出，、心灵每个角落，回忆的潮水，温暖的幸福，又一次我只想说，爸爸妈妈，感谢你们，感谢你们生我出世，育我成人，给我无尽无私的爱！

 

  妈，你知道吗，你快乐直爽的性格已经注入我的血液，如同你动听的歌喉，轻盈的笑生每每回响在我耳畔。爸，你知道吗，你善良恬淡的气质让我无论何时都可以感受到压力和痛苦中的温存，而你一直隐藏心中许许压力，直到我离家甚远，在书信中你才会对我第一次提起对奶奶的思念和儿时的幸福。

  爸爸妈妈，是你们让我理解一个家的意义，爱的意义。我能对你们回报的，只能是无止尽的永远爱你们！

一直在你们的保护下，直到大学毕业，我还是在你们的保护之下。一直到出国，这个意外的选择又是我的运气吧，因为我终于要自己对自己负责，对自己的幸福负责。爸爸妈妈，有你们的爱在我心中，有了你们的爱，和我对你们的爱，我无论是自己一个人，无论在世界哪个角落，我都是无比幸福的。而且，我会越来越幸福，越来越学会去幸福。祝福 过去，现在和未来。

从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有的所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个新人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开

 

 

 --海子

 

体验不到苦难的心灵是肤浅的，体验不到幸福的心灵是猥琐的，体验不到放松的心灵是残缺的

 

 

(转载)我一直在想，假如查尔斯王子只是一个普通的男人，那么十九岁的戴安娜还会在明知他另有所爱的情况下嫁给他吗？在戴安娜一段被公开的录音带中，她曾经说大婚那一天是她生命中最糟糕的一天——“我的心像死一样平静，我感觉自己像待宰的羔羊。” 

　　她其实是可以不必那么可怜的，没有人把她送到案板上，是她自己愿意的——如果她不肯，谁还会强迫她站在教堂里对另一个男人说“我愿意”，是她自己说的。但是能责怪她吗？假如换做是我，我是不是也会说“我愿意”呢？我能分得清楚我是在对一个比自己年长很多而又与前情人藕断丝连的男人说“我愿意”，还是对那一顶令人羡慕的未来王冠说“我愿意”？即使当时年幼，戴安娜分不清楚这二者的区别，但后来她实际上也是有很多机会的——当他与查尔斯王子名存实亡以后，她是可以选择离婚的，但是她迟迟不肯，即使全世界都知道他们感情不在，她依然固执地要求保留“王妃”的头衔，也许是她已经习惯被称为“戴安娜王妃”，也许是她觉得自己为这个称号付出了太多，所以她不能失去这一荣誉。 

　　不要责怪女人对爱情的态度——除了七仙女，没有几个女人会看上卖身为奴的董永。七仙女不食人间烟火，她有神仙血统， 人间名利对于她来说，只要她想要，还不是唾手可得？她要的是一个她喜欢的男人，只要她喜欢就够了——你挑水我浇园， 夫妻恩爱不夜天。对于七仙女来说，爱就是一件简单得不能再简单的事情——她不指望从爱情中再捞到些别的，因为别的她可以用别的方式得到，惟有爱情本身是不可替代的。 

　　但是对于我们寻常女子来说，我们能做得到吗？喜欢上一个男人，就跟了他欢天喜地？我相信许多人是做不到的——因为我们对爱情的指望太多，我们期待从爱情中得到“附加值”，我们对自己说，世上没有无缘无故的爱，如果爱一个人，不能给自己带来提升，为什么要爱他呢？甚至有许许多多的爱情指南大大方方地告诉我们——干得好不如嫁得好，为什么不能一举两得——嫁一个优秀的男人，既得到爱情又得到财富？是呀， 为什么不呢？问题是世界上哪里有那么多便宜事？即使美丽如戴安娜王妃都无法如愿，何况我们呢？ 

　　要女人在一开始就分清楚——是爱一个人，还是爱一个人所能提供的生活是很难的。常常听女人评论什么样的男人不值得爱， 她们往往会撇着嘴说，那些不成功没有经济能力的男人是不能嫁的，他们缺乏富人的风度和心胸；其实女人自己何尝不是这样？那些没有尝过富裕生活滋味的女人，有几个能像张曼玉那样——冷冰冰地抛出一句台词：“你有钱有什么了不起？我也有啊！” 

　　在年少无知的时候，常常搞不懂富人家的女人为什么会偷情——尤其是封建社会，那是一旦被发现就要沉塘的死罪，可是为什么女人会冒着生命风险去做这等事情？ 

　　这个世界上到底是否存在纯粹的爱情？是什么让罗密欧与朱丽叶生死相随？是什么让温莎公爵舍弃江山和王位？难道真的是因为他们幼稚或一时冲动吗？我相信不是——爱是一种无法替代的感情，除了和你爱的人在一起，否则你无法感受到爱的幸福。但是爱情的附加值则是可以替代的——如果你希望通过爱情而获得财富，那么当你获得财富以后，你就不认为你还需要和那个财富的提供者在一起，尤其当你借此成长起来，并且建立了自己的财富王国，你就不愿再忍受当初那个“男人”。 

　　世间值得追求的东西很多，但惟有爱情，是必须真心相爱才可以尝到它的滋味的——而其他的东西，你得到它的途径其实有很多，并不一定非要通过和一个人结婚才可以得到。既然这样 ，你为什么要给自己的爱设定那么高的门槛——我担心的不是 你对爱的要求太高，我是担心迈得进你门槛的人恰恰都是与爱无关的人——因为真爱是不需要门槛的，而且也不屑于门槛； 爱是两情相悦，你情我愿，又不是在自由市场挑西红柿，非要找性能价格比最合理的。 

　　恋人之间最爱问的一句话，大概就是你爱我什么？从来没有人会说我爱你的钱，你的财富，你所能给我提供的生活，为什么 ？因为我们都知道那太煞风景。至今为止，我听到的最动人的答案是一句英文：“I love you not because of who you are,but because of who I am when I am with you.”——我不知道如何把她翻译得浪漫多情，但是我想即使是直截了当的翻译，那其中的真情也足以楚楚动人——我爱你并不是因为你是谁，而是因为我喜欢与你在一起时的那个我。    

快乐＝爱＋激情＋梦想－欲望

人人都有欲望，但是要明白，什么对自己来说最重要．

十有五而志于学。十五为青春期的开始，也是生命自觉的开始。由童年、少年而青年，由混沌、朦胧而苏醒，这是生命极美好的阶段，而烦恼乃至压力也逐渐而来（参考德国影片《英俊少年》插曲：“小小少年，很少烦恼”）。十五以后，于社会面临从工作到事业，于人生面临从恋爱到家庭，志于学乃向上的主线，且贯穿一生。因社会人生本身就是学问，而书本知识仅仅是一部分。

    三十而立，则其前尚未“立”。青年时代自以为“立”了，其实仍有家庭与社会之支撑。三十以后，乃由受家庭、社会支撑转变为支撑家庭、社会。其间有忧患，然人道之立即立于此。由成家立业为基础而扩展，通于己欲立而立人，己欲达而达人。

    四十而不惑。因生命已经过半，人必须对自己的一切负责，如有失误，不能再以任何借口逃避。林肯有言：人在四十以后，应该对自己的相貌负责。如合以中国古来“修心补相”之说，则以四十以前当先天，四十以后当后天。前者或许尚存父母遗传的因素，后者完全是自主行为的反映，而且一切都留下痕迹。不惑，当指不惑于善恶。

    四十以前基本是个人修养，尚可属下学；四十以后渐渐放开，乃趋向上达。知天命知时代发展的大势，耳顺养生功深，可与佛道境界相参。七十而从心所欲不逾矩，为毕生修学而渐达自由的境界。此为孔子的大自在，而《论语》中若干见道之言，如“天何言哉，四时行焉，百物生焉。天何言哉。”“礼云礼云，玉帛云乎哉；乐云乐云，钟鼓云乎哉。”皆可判归于此。

今日收到佳璧来电，谈及有关信仰事宜．佳璧聊到她在信仰上的成长，学会独自查经，学习各类优秀的讲道，冷静思考人生，个性成熟很多。

回想到当初做决定信仰基督教，并不是因为心里上某个层面成熟认识到什么，或是受到感动，可以说并未认真思考或勤奋了解，以至造成之后迷失的状况。

在迷失的状态下，还是庆幸自我本质顽强，走进思想的误区后却还是能端正态度，醒识自我，找回真理，但此时也并不曾有感动或缘分重新考虑信仰的有无与归属。

虽然经过挫折，失败，心灵的磨难，已经领悟到人生的一些道理。但是今日故人的一个问候与提醒，终于惊于了解：真理是上帝，只要去学习与领悟他的精神，必能得到真理。相比之下，个人的力量花费大半生经理，单打独斗，也未必能领悟出全部人生之道．

谢谢关心我的好朋友，谢谢我身边爱我和我爱的．

感谢上帝，我又能回家，回来做你的孩子。